فالوجهان في الامام أنما المنفرد فيسر به كسائر الأذكار والدعوات ذكره التهذيب وأما المأموم
فالقول فيه مبنى على الوجهين في الامام إن قلنا لا يجهر الامام به فيقنت المأموم كما يقنت الامام قياسا
فتح العزيز — صفحة 443
مساهمون: عبد الكريم الرافعي
ص٤٤٣
مساهمون: عبد الكريم الرافعي