المنع القياس على سائر أركان الصلاة وركعاتها لا يراد فيها الدعاء بنزول النوازل وهذه الطريقة الثانية هي
التي أوردها في الكتاب فإنه خص القولين بما إذا أنزلت نازلة اشعارا بأنها إذا لم تنزل فلا قنوت في غير الصبح
بحال وينبغي ان يعلم قوله فقولان بالواو لان أصحاب الطريقة الأولي قالوا يقنت عند نزول النازلة
ونفوا الخلاف فيه واما قوله ورأي الامام القنوت في سائر الصلوات فليس على معني ان جواز القنوت
فتح العزيز — صفحة 439
مساهمون: عبد الكريم الرافعي
ص٤٣٩