أحد من أركان الوضوء فإذا تقديم إزالة النجاسة شرط فيهما وشرط الشئ لا يعد من نفس ذلك
الشئ كالطهارة وستر العورة لا يعدان من أفعال الصلاة وأركانها : واما من جمع بين الأذى والنجاسة
وعد ازالتهما من كمال الغسل لم ينتظم ما فعله في النجاسة الا على قولنا ان الغسلة الواحدة كافية عن
الخبث والحدث جميعا ولم يتفق المفسرون لكلام الشافعي رضي الله عنه
فتح العزيز — صفحة 173
مساهمون: عبد الكريم الرافعي
ص١٧٣