كالبيض فإنه أصل الطير وفيه معني آخر وهو أن الدود من جملة ما ليس له نفس سائلة وقد ذكرنا
في روث ما ليس له نفس سائلة وجهين فإن كان البزر روثا عاد فيه ذلك الخلاف وان لم يكن روثا
بل كان بيضا له فإذا كان روثه على الخلاف فبيضه أولى أن يكون كذلك * وأما دود القز فلا
فتح العزيز — Page 192
Contributors: عبد الكريم الرافعي
P.192