وقد تقدم شرحه في أبواب الإمامة وأورده هنا مختصرا والغرض منه قوله إنكن صواحب يوسف
وقوله في أول الاسناد حدثنا الربيع بن يحيى في رواية أبي ذر بغير ألف ولام وزاد في رواية كريمة
البصري ووقع في نسخة حدثنا النضر حدثنا زائدة وهو غلط فاحش تصحيف من البصري وقد
تقدم ذكر مناسبته هناك وقد قص الله تعالى قصة يوسف مطولة في سورة لم يذكر فيها قصة لغيره
وقد روى ابن حبان من طريق محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعا رحم الله يوسف لولا
الكلمة التي قالها اذكرني عند ربك ما لبث في السجن ما لبث الثالث حديث أبي موسى في المعنى
وقد تقدم أيضا * الرابع حديث أبي هريرة في الدعاء عند الرفع من الركوع اللهم أنج المستضعفين
وقد تقدم شرحه في الصلاة أيضا والغرض منه قوله اجعلها عليهم سنين كسني يوسف المراد
بسني يوسف ما قصه الله من ذكر السنين المجدبة في زمانه ويقال اسم الملك الذي رأى الرؤيا الريان
ابن الوليد من ذرية لاوي بن سام بن نوح * الخامس حديثه في ذكر لوط ويوسف وقد تقدم في
ترجمة إبراهيم * السادس حديث أم رومان والدة عائشة في قصة الإفك أورده لقول عائشة
فيه فمثلي ومثلكم كمثل يعقوب وبنيه وسيأتي في تفسير النور في سياق قصة الإفك عن عائشة
بلفظ والتمست اسم يعقوب فلم أجده فقلت ما أجد لي ولكم مثلا الا أبا يوسف ويأتي الكلام على
ما قيل في هذا الاسناد من التعليل بالانقطاع والجواب عنه في غزو بني المصطلق من كتاب
المغازي إن شاء الله تعالى * السابع حديث عائشة في تفسير قوله تعالى حتى إذا استيأس الرسل
وسيأتي شرحه في آخر تفسير سورة يوسف ( قوله استيأسوا استفعلوا من يئست منه من يوسف )
فتح الباري — Page 299
Contributors: ابن حجر العسقلاني
P.299