النسبة ( خ ) في الفرائض ووهم من زعم أنه ليس فيه ( عن أنس ) وفيه قصة وظاهر صنيع المصنف أن ذا
مما تفرد به إمام الفن عن صاحبه وليس كذلك ففي الفردوس اتفقا على إخراجه ورواه أيضا أحمد .
9125 - ( مولى الرجل أخوه وابن عمه ) المولى الرب والمالك والمنعم والمعتق والناصر والمحب
والتابع والجار وابن العم والصهر والمعتق وقد جاء أكثرها في الأخبار فينزل على كل ما يليق به .
- ( طب عن سهل بن حنيف ) رمز لحسنه وفيه يحيى بن يزيد قال الذهبي : ضعيف .
9126 - ( مهنة إحداكن ) بفتح الميم وتكسر خدمتها قال الزمخشري : والكسر عند الإثبات خطأ
وفي رواية إلى إحداكن [ ص 248 ] ( في بيتها تدرك جهاد المجاهدين إن شاء الله ) أي فضله وثوابه عند الله ( ع ) وكذا
البيهقي ( عن أنس ) بن مالك ، قال : جئن النساء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلن ذهب الرجال بالفضل والجهاد
فذكره . قال ابن الجوزي : حديث لا يصح قال ابن حبان : روح أي أحد رجاله يروي عن الثقات
الموضوعات لا تحل الرواية عنه .
9127 - ( ميامن الخيل في شقرها ) أي بركتها في الأحمر الصافي منها والشقرة حمرة صافية وبقيته
عند مخرجيه أبي الشيخ والطيالسي وأيمنها ناصية ما كان واضح الجبين محجل ثلاث قوائم طلق اليد
اليمنى اه بنصه ( الطيالسي ) أبو داود ( عن ابن عباس ) رمز لحسنه ورواه عنه أيضا أبو الشيخ [ ابن حبان ]
والديلمي .
9128 - ( ميتة البحر حلال وماؤه طهور ) هو بمعنى خبر " هو الطهور ماؤه الحل ميتته " وفيه أن
ما لا يعيش إلا في البحر من جميع أنواع الحيوان ميتتها طاهرة يحل أكلها ولو بصورة كلب وخنزير ( قط
ك ) من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه ( عن ) جده عبد الله ( بن عمرو ) بن العاص قال ابن حجر : هو
من طريق المثنى عن عمر والمثنى ضعيف اه . وقال الغرياني في مختصر الدارقطني : فيه المثنى بن الصباح
لينه أبو حاتم وغيره وإسماعيل بن عياش لكن توبع .
فيض القدير شرح الجامع الصغير — صفحة 322
مساهمون: المناوي
ص٣٢٢