نعم قال : إذا مت فحرقوني حتى تدعوني فحما ثم اهرسوني بالمهراس ثم اذروني في
البحر في يوم ريح لعلى أضل الله .
الرغس والرغد نظيران في الدلالة على السعة والنعمة يقال : عيش مرغس أي منعم
واسع وأرغد القوم : إذا صاروا في سعة ونعمة . قال :
* اليوم أصبحت بعيش مرغس *
ورغس الله فلانا إذا وسع عليه النعمة وبارك في أمره وفلان مرغوس . قال :
حتى رأينا وجهك المرغوسا *
وامرأة مرغوسة أي ولود منجبة .
وحق مالا وولدا أن يكون انتصابهما على التمييز .
أي على لفظ أي المفسرة حرف نداء نحو : يا وأيا وهيا .
أضل الله من قولهم : ضلني فلان فلم أقدر عليه أي ذهب عنى محكاه الأصمعي
عن عيسى بن عمر .
( رغث ) أبو هريرة رضي الله عنه ذكر قول رسول الله صلى عليه وآله وسلم : بينا أنا نائم أتاني آت
بخزائن الأرض فوضعت في يدي فقال : لقد ذهب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنتم ترغثونها .
أي ترضعونها . ومنه رجل مرغوث إذا شفه ماله بكثرة السؤال .
( رغل ) ابن عباس رضي الله عنهما - كان يكره ذبيحة الأرغل .
رغل هو الأغرل أي الأقلف .
( رغن ) سعيد بن جبير رحمه الله تعالى قال في قوله تعالى : أخلد إلى الأرض
( الأعراف : 176 ) رغن .
أي ركن إليها .
( رغب ) لما أراد الحجاج قتله قال : ائتوني بسيف رغيب .
الفائق في غريب الحديث — صفحة 46
مساهمون: الزمخشري
ص٤٦