هو البلد الذي أخطأه الغيث ولا رعى فيه للدواب . وقال قطرب ك أرض مظلومة إذا
لم يسنبط بها ماء ولم يقد بها نار .
ظلتان في ( غى ) . الظلال في ( فض ) . فلم يظلموه في ( لح ) . ولم يظلماه في ( ذو ) .
ظلفات في ( أط ) [ بأظلافها في ( عق ) ] .
الظاء مع الميم
المظمأى في ( خم ) . لا يظمأ في ( نس ) .
الظاء مع النون
( ظنن ) عثمان رضى الله تعالى عنه قال في الرجل يكون له الدين الظنون : يزكيه
لما مضى إذا قبضه إن كان صادقا .
هو الذي لست من قضائه على يقين وكذلك كل شئ لا يستيقنه . قال الشماخ :
كلا يومى طوالة وصل أروى ظنون آن مطرحي الظنون
عبيدة السلماني رحمه الله تعالى قال ابن سيرين : سألته عن قوله تعالى أو لامستم
النساء . فأشار بيده فظننت ما قال .
أي علمت من قوله تعالى : وظنوا أنه واقع بهم .
صلة بن أشيم رحمه الله تعالى طلبت الدنيا [ من ] مظان حلالها فجعلت لا أصيب منها
إلا قوتا أما أن فلا أعيل فيها وأما هي فلا تجاوزني . فلما رأيت قلت : أي نفس
جعل رزقك كفافا فاربعي فربعت ولم تكد .
المظنة : المعلم من ظن بمعنى علم أي المواضع التي علمت فيها الحلال .
لا أعيل : لا افتقر من العيلة .
فاربعي أي أقيمي واستقري وأرضي بالقوت من ربع بالمكان حذف خبر كاد أي
ولم تكد تربع .
ابن سيرين رحمه الله لم يكن على يظن في قتل عثمان وكان الذي يظن في قتله