ليوسعوا له فقال : ألا إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : خير المجالس أوسعها . وجلس
ناحية .
أي تحرفوا وتنحوا عن مقاعدهم .
في الحديث وقد توشح بشزبة كانت معه .
هي بمعنى الشزيب والشيب وهي القوس التي شزب قضيها وذبل . قال :
لو كنت ذا نبل وذا شزيب * ما خفت شدات الخبيث الذيب
وروى : شسيب وروى : شريب من شربها ماءها وذبلها وهي بمنزلة ضخمة
وصعبة . من قولهم : شزب وشسب إذا ضمر وذبل لغة في شزب وشسب والشزيب
والشسيب بمنزلة قريب وبعيد وإنما ذكر على تأويل القضيب ويجوز أن يكون فعيلا بمعنى
مفعول أي مشزب ويعضده شزيب .
شزنه في ( بج ) . شزن في ( رج ) . الشزر في ( زن ) .
الشين مع السين
( شسع ) النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن المعروف فقال : لا تحقرن شيئا من المعروف ولو
بشسع النعل ولو أن تعطى الحبل ولو أن تونس الوحشان .
الباء متعلقة بفعل يدل عليه المعروف لأنه في معنى الصدقة والبر والإحسان كأنه
قال : ولو تصدقت بشسع أي ولو بررت أو أحسنت .
الشين مع الصاد
( شصص ) عمر رضى الله تعالى عنه قال لمولاه أسلم ورآه يحمل متاعه على بعير
من إبل الصدقة : فهلا ناقة شصوصا أو ابن لبون بوالا !
هي التي قل لبنها جدا وقد شصت تشص وأشصت ونوق شصائص وشصص .
ومنه الحديث : إن فلانا اعتذر إليه من قلة اللبن وقال : إن ماشيتنا شصص . وقال :
أفرح أن أرزأ الكرام وأن * أورث ذودا شصائصا نبلا
ومنه قولهم : شصت معيشتهم شصوصا وإنهم لفي شصاصاء أي في شدة ونفى الله
عنك الشصائص .
نصب ناقة بفعل مضمر أي فهلا حملت ناقة أو أوقرت .