كان قطعيا - مثل الاجماع على أن الصلاة واجبة ، والركوع فيها واجب ونحو ذلك -
فالظاهر كفر منكره ، ولا يلزم من عدم تكفير منكر أصل الاجماع عدم تكفير منكر
مدلوله بعد ثبوته ، فتأمل .
مجمع الفائدة — صفحة 212 | المحقق الأردبيلي / مجتبى العراقي / الشيخ علي پناه الإشتهاردي / حسين اليزدي الأصفهاني