المقصد الرابع
في حد القذف
وفيه مطلبان :
الأول : في أركانه
وهي ثلاثة :
( الأول ) الصيغة ، وهي الرمي بالزنا أو اللواط ، مثل أنت زان ، أو
لائط ، أو منكوح في دبره ، أو زنيت أو لطت ، أو يا زان ، أو يا لائط ، أو
أنت زانية أو زني بك ، وما أشبه ذلك .
Commentary
قوله : " الأول الصيغة الخ " معنى القذف لغة معلوم ، وهو الرمي ولعله
شرعا نسبة شخص بالزنا أو اللواط .
دليل تحريم القذف ، وكونه موجبا للجلد ، نص الكتاب : " والذين يرمون
المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة " ( 1 ) .
Footnote
( 1 ) النور : 4 .