العاقلة بل في كمالاتها الثانية القابلة للازدياد والانتقاص وظاهر أنها لو كانت مقتضية بالآلات المختلفة الأحوال لاختلفت باختلافها كما اختلفت الكمالات الحيوانية وليس الأمر كذلك وأما حمل الازدياد الحاصل في الكهولة على اجتماع العلوم الكثيرة فغير ما نحن فيه على ما مر هذا مع أن الشيخ معترف بأن هذه الحجة والحجة التي أوردها بعدها من الحجج الإقناعية في هذا الباب على ما ذكره في سائر كتبه يعني أنها تكون مقنعة للمسترشدين وإن لم تكن مسكتة للجاحدين فإن الإقناعات العلمية تكون هكذا
الإشارات والتنبيهات — صفحه 272
پدیدآورندگان: أبو علي سينا
ص۲۷۲