لا ينقطع لا يقع بها وصول إلا بالفرض وإنما ذكر المحرك الموصل بقوله عن محرك موصل لأن الحجة المعتمدة عليها عنده هي المبنية على امتناع اجتماع المحركين المختلفين أعني الميلين ولم يسم المحرك الموصل بالميل لأنه إنما يسمى ميلا باعتبار آخر كما مر وإنما وصف المحرك بأنه يكون في آن الوصول موصلا بالفعل ليستدل بذلك على وجوده في ذلك الآن وأشار إلى إمكان وجوده في آن بقوله فإن الإيصال ليس مثل المفارقة والحركة وغير ذلك مما لا يقع في آن ثم أثبت بعد ذلك الآن الثاني بقوله ثم إنه يزول عنه كونه موصلا إلى قوله لا ككون الشيء مفارقا ومتحركا وإنما قال
الإشارات والتنبيهات — Page 184
Contributors: أبو علي سينا
P.184