قال السيوطي :
ثمّ بعد هذه الطبقة ، اُلّفت تفاسير تجمع أقوال الصحابة والتابعين ، كتفسير سفيان بن عيينة ووكيع بن الجراح وشعبة بن الحجاج ويزيد بن هارون وعبد الرزاق وآدم بن أبي أياس وإسحاق بن راهويه وروح بن عبادة وعبد بن حميد وسُنيد وأبي بكر بن أبي شيبة ، وآخرين ( 1 ) .
أقول :
وتفاسير هذه الطبقة أيضاً مقدوحة مطعون فيها ، وكتب الرجال بجوارح أصحابها مشحونة ، وإليك أحوال بعضهم :
پاورقی
( 1 ) الإتقان في علوم القرآن 4 : 242 .