پرش به محتوای اصلی

تلخيص التحقيق في نفي التحريف عن القرآن الشريف ( سلسلة إعرف الحق تعرف أهله ) — صفحه 129

پدیدآورندگان:

ص۱۲۹
المنسوخة ، كما لا يجوز أن يجتمع حكمان مختلفان في وقت واحد وحال واحدة . وكيف يجوز أن يكون قرآن يتلى على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله - على ما أخبرت به عائشة - ولا يحفظه واحد من الصحابة » ( 1 ) قال : « ويدلّ على ذلك قوله صلّى اللّه عليه وآله : أوتيت القرآن ومثله معه ، إنه الحكمة » ( 2 ) . 4 - الحمل على الدعاء وهذا ما قاله بعضهم في ما سُمّي ب - ( سورة الحفد ) و ( سورة الخلع ) فقال : « وأما ما ذكر عن أُبىّ بن كعب أنه عدّ دعاء القنوت : اللهم إنا نستعينك . . . سورة من القرآن ، فإنه - إنْ صح ذلك - كتبها في مصحفه لا على أنها من القرآن ، بل ليحفظها ولا ينساها احتياطاً ، لأنه سمع النبي صلّى اللّه عليه وآله كان يقنت بها في صلاة الوتر ، وكانت صلاة الوتر أوكد السنن . . . » ( 3 ) .
پاورقی
( 1 ) مقدّمتان في علوم القرآن : 81 - ( 2 ) مقدّمتان في علوم القرآن : 85 - 86 . ( 3 ) مقدّمتان في علوم القرآن : 75 .
تلخيص التحقيق في نفي التحريف عن القرآن الشريف ( سلسلة إعرف الحق تعرف أهله ) — صفحه 129 | السيد علي الحسيني الميلاني / الشيخ نزار الحسن