( 1 )
كتاب قصاص
( 2 ) و قصاص يا در نفس است و يا در پايينتر از نفس .
( 3 )
قسم اوّل در قصاص نفس است
( 4 ) و نظر در آن در موجب و شرايطى كه در آن معتبر است و آنچه كه به آن ثابت مىشود و كيفيّت استيفاى آن مىباشد .
( 5 )
موجب قصاص
( 6 ) و آن بيرون كردن روح معصوم ( محفوظ و محترم ) از بدن انسان است عمدا با شرايطى كه مىآيد .
( 7 )
مسألهء 1 - عمد محض به قصد كشتن با آنچه كه مىكشد و لو به ندرت و به قصد فعلى كه غالبا به آن كشته مىشود - اگر چه قصد قتل را به آن ننمايد - تحقق پيدا مىكند .
و به تحقيق تفصيل اقسام را در كتاب ديات ذكر كردهايم .
( 8 )
مسألهء 2 - عمد گاهى به مباشرت است مانند ذبح و خفه نمودن [ و گاهى به تسبيب ]
به وسيلهء دست و زدن به شمشير و كارد و سنگ تيز و جرح در مقتل و مانند آنها از آنچه كه به فعل مباشرتى او عرفا صادر مىشود ، پس در آن قود است . و گاهى به تسبيب است به نحوى ، و در آن صورى است كه در