الطبراني عنها : « فكنت أنا التي رددتهنّ عن ذلك » ( 1 ) وفي رواية ابن شبة : « فانتهى أزواج رسول اللّه إلى ما أمرتهنّ » ( 2 ) وفي رواية الرافعي : « فرضين بقولها وتركن ذلك » ( 3 ) . ولكنْ قد تقدّم عن عائشة ما يدلُّ على عدم علمها - كسائر أزواج النبي - بما نسبه أبوها إليه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، فتأمّل ! !

وسادساً : لقد كذَّب أبو بكر نفسُه هذا الحديثَ قولاً وفعلاً . * أمّا فعلاً ، فقد تقدّم في رواية نور الدين الحلبي صاحب السيرة أنّه لمّا سألته الصدّيقة الطاهرة : « أفي كتاب اللّه أن ترثك ابنتك ولا أرث أبي ؟ » قال : « فاستعبر أبو بكر باكياً ثمّ نزل فكتب لها بفدك ، ودخل عليه عمر فقال : ما هذا ؟ فقال : كتابٌ كتبته لفاطمة بميراثها من أبيها ، قال : فماذا تنفق على المسلمين وقد حاربتك العرب كما ترى ؟ ثمّ أخذ عمر الكتاب فشقّه » ( 4 ) .