أن ظاهر أدخل بلفظ المتكلم يشعر بأن إدخالهم الجنة لم يكن بواسطة بل من الله تعالى مباشرة ، وظاهر الإذن يشعر
بإضافة الدخول إلى الواسطة فبينهما تنافر ، ولكن يحسن عندي أن يطلق بخالدين والخلود غير الدخول فلا تنافر ،
والله أعلم .
الإنصاف فيما تضمنه الكشاف — Page 376
Contributors: أحمد بن محمد الإسكندري المالكي
P.376