Skip to main content

الإنصاف فيما تضمنه الكشاف — Page 88

Contributors:

P.88
فمراعاة الأصل أجدر من مراعاة العارض فقد تحرر في فتح ص وجهان : أحدهما أن يكون إعرابا وهو إما جرى على الوجه الذي أبداه الزمخشري ، أو نصب على الوجه الذي نقلته عن سيبويه ، ثانيهما أنه لا إعراب ولا بناء وهو عروضه على الوقف في الحكاية .