« وما ورد نص يحول بيننا وبين ما ذكرناه من الحكم ، فبقي الإمكان على أصله في هذه المسألة . وفي الشريعة ما يعضده ، من قوله : * ( وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ) * ( 1 ) . . وقوله : « رحمتي سبقت غضبي » ( 2 ) » . .

42 - وقال : « فقالت لفرعون في حق موسى : إنه « قرة عين لي ولك » ، فبه قرت عينها بالكمال الذي حصل لها كما قلنا . وكان قرة عين لفرعون بالإيمان الذي أعطاه الله عند الغرق ، فقبضه طاهراً مطهراً ، ليس فيه شيء من الخبث ، لأنه قبضه عند إيمانه ، قبل أن يكتسب شيئاً من الآثام ، والإسلام يجب ما قبله . . وجعله آية على عنايته سبحانه من شاء ، حتى لا ييأس أحد من رحمة الله ، فإنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون . . فلو كان فرعون ممن يئس ما بادر إلى الإيمان ، فكان موسى كما قالت امرأة فرعون فيه : إنه قرة عين لي ولك ، عسى أن ينفعنا ، وكذلك وقع ، فإن الله نفعهما به عليه السلام » ( 3 ) . ونقول : إن هذا يخالف ما دل على أن الإسلام حين رؤية البأس لا ينفع ، مع أن الله قد أنكر عليه إيمانه حال غرقه ، فقال : * ( آلآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنتَ مِنَ