فتصور في ذهنه معناه الكلى أو رأى فردا منه في الخارج فرأى أنه يصح سلب الانسان
بمعناه المرتكز عن متصوره أو عن ذلك الفرد ولا يصح حمله عليهما كان هذان عنده
علامتا كون الحمار مباينا مع الانسان وعدم كون الفرد مصداقا حقيقيا له وكان
الاستعمال مجازيا وهكذا سائر الأمثلة .
اصطلاحات الأصول — صفحه 167
پدیدآورندگان: الشيخ علي المشكيني
ص۱۶۷