الثالث : قد يتوهم ان القول بالسببية هو القول بالتصويب المجمع على بطلانه عند الإمامية
ولكنه توهم فاسد فانا قد ذكرنا تحت عنوان التخطئة والتصويب ان
للتصويب أقساما ثلاثة ; وان القسمين الأولين داخلان في التصويب الباطل والقسم
الثالث الذي يساوق السببية فيما نحن فيه اما ليس بتصويب أوليس بباطل فراجع .
اصطلاحات الأصول — صفحه 140
پدیدآورندگان: الشيخ علي المشكيني
ص۱۴۰