2 - حديث جابر . يرويه أبو الزبير عنه قال :
" اقتتل غلامان غلام من المهاجرين ، وغلام من الأنصار ، فنادى المهاجر
أو المهاجرون : بالمهاجرين ، ونادى الأنصاري : يا للأنصار فخرج رسول الله
( صلى الله عليه وسلم ) فقال : ما هذا ؟ ! دعوى أهل الجاهلية ؟ ! قالوا : لا يا رسول الله إلا
أن غلامين اقتتلا ، فكسع أحدهما الاخر ، قال : فلا بأس ، ولينصر الرجل
أخاه ظالما أو مظلوما إن كان ظالما فلينهه ، فإنه له نصر ، وإن كان مظلوما
فلينصره " .
أخرجه مسلم ( 8 / 19 ) والسياق له ، والدارمي ( 2 / 311 ) وأحمد
( 3 / 323 ) من طريق زهير عن أبي الزبير به . وصرح أبو الزبير بالتحديث
عند أحمد فزالت بذلك شبهة تدليسه .
3 - حديث ابن عمر : يرويه عاصم بن محمد بن زيد العمري عنه مرفوعا
مثل حديث أنس .
أخرجه ابن عمر . يرويه عاصم بن محمد بن زيد العمري عنه مرفوعا مثل
حديث أنس .
أخرجه ابن حبان ( 1847 ) من طريق محفوظ بن أبي توبة حدثنا علي بن
عياش حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن عاصم بن محمد بن زيد .
2450 - ( روى أحمد وغيره " النهي عن خذلان المسلم والامر
بنصر المظلوم " ) .
صحيح . أما الامر بنصر المظلوم فتقدم في الحديث الذي قبله .
وأما النهى عن خذلان المسلم ، فورد من حديث عبد الله بن عمر ، وأبي هريرة
وشيخ من بنى سليط .
1 - أما حديث ابن عمر ، فله طريقان :
إرواء الغليل — صفحة 98
مساهمون: زهير الشاويش
ص٩٨