وعلى كل حال ، فإن مدار الوجهين على أبي مرزوق التجيبي ، وقد
عرفت قول الحافظ فيه واضطرابه .
إلا أنه لم يتفرد به ، بل تابعه الحارث بن يزيد قال : حدثني حنش به .
أخرجه أحمد ( 4 / 109 ) عن ابن لهيعة عنه .
والحارث بن يزيد ثقة وهو الحضرمي المصري . لكن ابن لهيعة ضعيف
الحفظ ، إلا أن حديثه حسن في الشواهد ، فلعله لذلك حسنه الترمذي كما
تقدم ، والله أعلم ، وحنش الصنعاني ثقة من رجال مسلم .
2138 - ( عن أبي سعيد أن النبي ( ص ) قال في سبي أوطاس : ( لا
توطأ حامل حتى تضع ولا غير حامل حتى تحيض حيضة ) . رواة أحمد
( 3 / 62 ) وأبو داود : ( 2157 ) .
صحيح . تقدم في ( الحيض ) برقم ( 187 ) .
2139 - ( قال ابن عمر : ( إذا وهبت الوليدة التي توطأ أو بيعت
أو عتقت فلتستبرئ بحيضة . ولا تستبرئ العذراء له حكاه البخاري في
صحيحه ) .
صحيح . ذكره البخاري في ( البيوع ) من ( الجامع الصحيح )
( 2 / 42 ) معلقا بدون إسناد كما ألمح إليه المصنف . وأفاد الحافظ في ( شرحه )
( 4 / 351 ) ، أنه مركب من قولين لابن عمر ، يرويهما عنه نافع .
الأول : إلى قوله : ( بحيضة ) .
وصله ابن أبي شئ . من طريق عبد الله عنه .
قلت : وكذلك وصله البيهقي ( 7 / 450 ) أيضا . وعبد الله هو ابن عمر
العمري المكبر ، وهو ضعيف ، لكن تابعه أخوه عبيد الله بن عمر المكبر عند
البيهقي ( 7 / 447 ) مختصرا . فصح الإسناد والحمد لله .
إرواء الغليل — صفحة 214
مساهمون: زهير الشاويش
ص٢١٤