قلت : وكأنه لذلك صححه غير واحد كما في " التلخيص " ( 137 )
ومنهم الحاكم ، فإنه قد وصله ( 1 / 288 ) من طريق عبيد بن محمد العجلي
حدثني العباس بن عبد العظيم العنبري بإسناده عن طارق ابن شهاب عن أبي
موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال :
" صحيح على شرط الشيخين " . ووافقه الذهبي .
قلت : وذكر أبي موسى في الإسناد شاذ أو منكر عندي ، لأن عبيد بن محمد
العجلي قد خالف أبا داود بذكر أبي موسى ، ولم أجد من ترجمه ، ولا سيما قد
رواه جماعة عن إسحاق بن منصور به لم يذكروا أبا موسى . ثم رأيت البيهقي
أخرجه ( 3 / 172 ) من طريق أبي داود ثم ذكر طريق عبيد هذا الموصول وقال :
" وليس بمحفوظ " .
أخرجه الدارقطني ( 164 ) والبيهقي ( 3 / 183 ) والضياء المقدسي في
( المختارة ) ( ق 21 / 1 ) عن إسحاق به مرسلا . قال البيهقي :
" هذا الحديث وإن كان فيه إرسال ، فهو مرسل جيد ، فطارق من خيار
التابعين ، وممن رأى النبي صلى الله عليه وسلم ، وإن لم يسمع منه ، ولحديثه هذا شواهد ، .
قلت : وهي :
1 - عن تميم الداري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" الجمعة واجبة إلا على امرأة أو صبي أومريض أو عبد أو مسافر " .
أخرجه العقيلي في " الضعفاء " ( 193 ) والطبراني في " الكبير "
( 1 / 124 / 2 ) والبيهقي ( 3 / 183 - 184 ) وابن النجار في " ذيل تاريخ
بغداد " ( 10 / 32 / 2 ) عن محمد بن طلحة عن الحكم بن عمرو عن ضرار بن
عمرو عن أبي عبد الله الشامي عنه . وقال العقيلي في ترجمة ضرار هذا بعد أن
روى عن البخاري أنه قال : فيه نظر :
( لا يتابع عليه ، وفيه رواية أخرى نحوا من هذا في اللين ) .
إرواء الغليل — صفحة 55
مساهمون: زهير الشاويش
ص٥٥