الآثار " ( 4 / 26 - 27 ) وأحمد ( 6 / 52 و 238 ) والخرائطي في " مكارم
الأخلاق ) ( ص 36 ) والبيهقي ( 7 / 27 ) من طرق عن عمرة به . وقال
الترمذي : " حديث حسن صحيح " .
وزاد البيهقي في رواية له ( 8 / 11 ) من طريق ابن بكير عن الليث بن سعد
عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة به : " وما
زال يوصيني بالمملوك حتى ظننت أنه يضرب له أجلا أو وقتا إذا بلغه عتق ) .
وهي زيادة شاذة أو منكرة ، فقد رواه محمد بن رمح عن الليث به دونها . أخرجه
ابن ماجة ، ورواه الجماعة عن يحيى بن سعيد به دونها أيضا . وكذلك لم ترد في
حديث مجاهد عن عائشة ، ولا في شئ من طرق الصحابة الآخرين .
وأما حديث عروة فيرويه عنه ابنه هشام .
أخرجه مسلم ( 8 / 37 ) .
وأما حديث مجاهد فيرويه جماعة عن زبيد عنه عن عائشة رضي الله عنها .
أخرجه أحمد ( 6 / 91 و 125 و 187 ) والخرائطي وأبو نعيم في " حلية
الأولياء " ( 3 / 307 ) والخطيب في ( تاريخ بغداد ) ( 4 / 187 ) .
قلت : وإسناده صحيح ، ولمجاهد فيه أسانيد أخرى يأتي من حديث
ابن عمرو وأبي هريرة .
وأما حديث عبد الله بن عمر فيرويه عمر بن محمد عن أبيه عنه .
أخرجه البخاري ومسلم والخرائطي ( ص 37 ) والبيهقي وأحمد
( 2 / 85 ) .
وأما حديث عبد الله بن عمرو ، فيرويه سفيان عن داود بن شابور وبشير
أبي إسماعيل كلاهما عن مجاهد عنه به .
أخرجه البخاري في ( الأدب المفرد ) ( 105 ) وأبو داود ( 5152 )
والترمذي ( 1 / 353 ) وأحمد ( 2 / 160 ) والخرائطي ( 37 ) وأبو نعيم ( 3 / 306 )
وقال الترمذي :
إرواء الغليل — صفحة 401
مساهمون: زهير الشاويش
ص٤٠١