الفقيهي والمقال المنشور موجود يرجع إليه من يشاء .
لكن هل تدرون لماذا حرف الفقيهي كلامي ؟ !
لأنه يعرف أن صاحب التهذيب ( سواء تهذيب الكمال أو
تهذيب التهذيب ) يذكرون شيوخ الراوي سواء من روى عنهم
سماعا أو إرسالا في الغالب وأن العلائي في جامع التحصيل لا
يفعل هذا بل يفرق بين سماع الراوي وإرساله ! ! فلما وجد
الفقيهي نفسه أمام قول العلائي ( روى عن علي وأبي ذر وغيرهما
من قدماء الصحابة وذلك مرسل ) لم يعجب الفقيهي كلمة ( وذلك
مرسل ) فزعم إنني أحلت للتهذيب لأن التهذيب ليس من منهجه
بيان ذلك ؟ ! !
والفقيهي يعرف أن صاحب التهذيب ليس من شرطه بيان
المرسل وقد ينبه عرضا ولا ريب إنني أشهد للفقيهي - بعد هذا -
بالذكاء وإجادة التعمية على المشتغلين بالحديث فضلا عن طلابه
وعامة القراء ! ! الذين لا يمتلكون التهذيب ولا جامع التحصيل ! !
لكنهم سيقرأون كلام الفقيهي ويصدقون - ولو لفترة زمنية - إنني
أنقل من التهذيب خطأ ! ! والفقيهي يعرف أن الطلاب وأكثر القراء
أضعف من أن يرجعوا للمصادر ويحكموا بيني وبينه ! !
فقوله : ( وصاحب التهذيب ذكر روايته عن علي ) كلام من لا
يعرف منهج صاحب التهذيب ولا منهج العلائي إضافة لتقويله
عني ما لم أقل البتة إ !
نحو إنقاذ التاريخ الإسلامي — صفحة 291
مساهمون: حسن بن فرحان المالكي
ص٢٩١