الوحي كرب لذلك وتربد ( 1 ) وجهه فأنزل الله تبارك وتعالى عليه ذات يوم فلقي
كذلك فلما سرى عنه قال : خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا :
البكر بالبكر جلد مائة وتغريب عام والثيب بالثيب جلد مائة والرجم .
خرج البخاري ( 2 ) ومسلم ( 3 ) أن رجلا من أسلم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم ،
فاعترف بالزنى فأعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم حتى شهد على نفسه أربع مرات
فقال النبي صلى الله عليه وسلم أبك جنون ؟ قال : لا قال : أحصنت ؟ قال نعم فأمر به
فرجم في المصلى فلما أذلقته الحجارة فر فأدرك فرجم حتى مات فقال
له النبي صلى الله عليه وسلم خيرا وصلى عليه .
وفي لفظ لهما ( 4 ) أنه قال له : أحق ما بلغني عنك ؟ قال : وما بلغك
عني ؟ قال : بلغني أنك وقعت بجارية بني فلان فقال نعم قال : فشهد على
نفسه أربع شهادات ثم دعاه النبي صلى الله عليه وسلم فقال : أبك جنون ؟ قال لا قال :
أحصنت ؟ قال نعم ثم أمر به فرجم .
وفي لفظ لهما ( 5 ) فلما شهد على نفسه أربع شهادات ودعاه النبي صلى الله عليه وسلم ،
فقال أبك جنون ؟ قال : لا قال أحصنت ؟ قال نعم قال : اذهبوا به
فارجموه .
هامش
( 1 ) كرب وتربد : أي أصبح كالمكروب وتغيرت ملامح وجهه الشريف صلى الله عليه وسلم .
( 2 ) ( فتح الباري ) : 12 / 155 كتاب الحدود ، باب ( 25 ) الرجم بالمصلى حديث رقم
( 6820 ) قال ولم يقل يونس وابن جريح عن الزهري فصلى عليه سئل أبو عبد الله هل
قوله فصلى عليه يصح أم لا ؟ قال رواه معمر قيل له : هل رواه غير معمر ؟ قال لا
( 3 ) ( مسلم بشرح النووي ) : 11 / 204 - 206 كتاب الحدود باب ( 5 ) من اعترف على نفسه
بالزنا حديث رقم ( 16 ) .
( 4 ) ( المرجع السابق ) : حديث رقم ( 19 ) .
( 5 ) ( فتح الباري ) : 9 / 486 كتاب الطلاق باب ( 11 ) الطلاق في الاغلاق والمكره
والسكران والمجنون حديث رقم ( 5271 ) .