والحقيقة أن مطالعة ما عند الفرق الإسلامية من بضاعة في
موضوع الإمامة أو الخلافة كما سموها يؤكد أن أهل السنة
يخلطون الإمامة بالخلافة برئاسة الجمهورية ، وأنهم استخدموا
اصطلاح الإمامة حينا والخلافة أحيانا للتعبير عن معنى واحد هو
رئاسة الدولة ، فالاصطلاح عندهم غير محدد يستوى في ذلك
القدماء كالماوردي وابن خلدون ، والمحدثون كالمودودي ورشيد
رضا وأبي زهرة . لكننا لا نقف على شئ من هذا الخلط عند
الشيعة قديما وحديثا فنظرية الإمامة عندهم - والقيادة جزء منها -
مؤصلة مؤطرة .
وما يهمنا في هذا كله - لوقد أغمضنا العين عن رؤية الخلط -
حكم الإمامة أو القيادة الشرعي عند كليهما ، فهي عند الشيعة
أصل من أصول الدين ( 1 ) يسوقون في تأييده أدلة عقلية ونقلية
كثيرة لا يهمنا إيرادها هنا فالمجال مختصر محدود ، وهي عند السنة
پاورقی
( 1 ) الشيعة في عقائدهم وأحكامهم ، أمير محمد الكاظمي القزويني ص 42 وما
بعدها ، لبنان 1972 .