الحكم الشرعي وتقسيمه
عرفنا ان علم الأصول يدرس العناصر المشتركة في عملية استنباط الحكم
الشرعي ، ولأجل ذلك يجب ان نكون فكرة عامة منذ البدء عن الحكم
الشرعي الذي يقوم علم الأصول بتحديد العناصر المشتركة في عملية استنباطه .
الحكم الشرعي هو : التشريع الصادر من الله تعالى لتنظيم حياة الانسان .
والخطابات الشرعية في الكتاب والسنة مبرزة للحكم وكاشفة عنه ، وليست هي
الحكم الشرعي نفسه .
وعلى هذا الضوء يكون من الخطأ تعريف الحكم الشرعي بالصيغة المشهورة
بين قدماء الأصوليين ، إذ يعرفونه بأنه الخطاب الشرعي المتعلق بأفعال
المكلفين ، فان الخطاب كاشف عن الحكم والحكم هو مدلول الخطاب .
أضف إلى ذلك أن الحكم الشرعي لا يتعلق بأفعال المكلفين دائما ، بل قد
يتعلق بذواتهم أو بأشياء أخرى ترتبط بهم ، لان الهدف من الحكم الشرعي
تنظيم حياة الانسان ، وهذا الهدف كما يحصل بخطاب متعلق بأفعال المكلفين
كخطاب " صل " و " صم " و " لا تشرب الخمر " كذلك يحصل بخطاب
متعلق بذواتهم أو بأشياء أخرى تدخل في حياتهم من قبيل الاحكام
والخطابات التي تنظم علاقة الزوجية وتعتبر المرأة زوجة للرجل في ظل شروط
معينة ، أو تنظيم علاقة الملكية وتعتبر الشخص مالكا للمال في ظل شروط
معينه ، فان هذه الأحكام ليست متعلقة بأفعال المكلفين بل الزوجية حكم