حسنة عقلا ، ومعصية هذا النهي قبيحة عقلا أيضا ، وهذا الحسن والقبح
يستلزم بدوره أمرا ونهيا ، وهكذا حتى يتسلسل .
وأما في النوع الثاني ، فالاستلزام ثابت وليس فيه محذور التسلسل .
دروس في علم الأصول — صفحه 325
پدیدآورندگان: السيد محمد باقر الصدر
ص۳۲۵
پدیدآورندگان: السيد محمد باقر الصدر