9 . المزارعة والمساقاة
10 . الوديعة
11 . العارية
12 . الإجارة
13 . الوكالة
14 . الوقوف
والصدقات
15 . السكن والحبس
16 . الديات
17 . السبق والرماية
18 . الوصية
19 . النكاح
ويلاحظ هنا أن العدد قد زاد أربعة أبواب عما ذكرة المحقق في أول كلامه ، وقد
حاول الشهيد مطهري ( ره ) توجيهه ( 8 ) بطريقين ، الأول : أن نحتمل الاشتباه في
اللفظ والكتابة ، والثاني أن المحقق اعتبر بعض الأبواب مع بعضها الآخر واحدا ،
لكن الشهيد مطهري لم يحاول أن يبين هذه الأبواب الزائدة .
في الايقاعات :
1 . الطلاق
2 . الخلع والمباراة
3 . الظهار
4 . الايلاء .
5 . اللعان
6 . العتق
7 . التدبير والمكاتبة والاستيلاد
8 . الاقرار
9 . الجعالة
10 . الأيمان
11 . النذر
في الأحكام
1 . الصيد والذباحة
2 . الأطمعة والأشربة
3 . الغضب
4 . الشفعة
5 . احياء الموت
6 . اللقطة
7 . الفرائض
8 . القضاء
9 . الشهادات
10 . الحدود والتعزيرات
11 . القصاص
12 . الديات
إلا أن هذا التقسيم لم يصلح للبقاء طويلا فأعرض عنه نفس الشهيد الأول في
تقسيم اللمعة الدمشقية وهو الذي دافع عنه في كتابه القواعد .
ويلاحظ في هذا التقسيم أنه جمع بين القسمة الثنائية والقسمة التفصيلية إلى
مدخل إلى علم الفقه عند المسلمين الشيعة — صفحة 42
مساهمون: الشيخ علي خازم
ص٤٢