وهو المشهور ولعلهما صحيحان وابن إدريس من الاثبات ولم يتابع على
هذا القول
( 862 ) وسئل عن حديث مسروق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم إن
بني إسرائيل لما ظهر فيهم المنكر جعل الرجل يرى أخاه وجاره على المنكر فينهاه
ثم لا يمنعه ذلك أن يكون أكيله وشريبه فضرب الله على قلوبهم الحديث
فقال يرويه مؤمل عن الثوري عن علي بن بذيمة عن أبي عبيدة عن
مسروق عن عبد الله
ووهم في ذكر مسروق وخالفه أبو بكر الحنفي وعلي بن قادم وعباد بن موسى فرووه عن الثوري
عن علي بن بذيمة عن أبي عبيدة عن عبد الله
علل الدارقطني — Page 252
Contributors: الدارقطني
P.252