با اين حال چرا ملك عبد العزيز خود را پيرو عمرو بن عبد العزيز خوانده نه يزيد بن معاويه با اينكه او از اينجهت كه از حيث زمان مقدم بوده داراى فضيلت بيشترى بوده است ؟ « 1 »
از عجايب اينستكه ، درحالىكه وهابيها يك درصد فضائل و مناقبى را كه براى على بن ابيطالب عليهما السّلام روايت كردهاند راجع به صحابه حتى خليفه اول ، نقل ننمودهاند اما با اين حال معتقدند كه افضليت براساس تقدم زمانى است .
محمد بن عبد الوهاب در كتاب توحيد كه به منزله انجيل براى وهابى محسوب مىشود براى هيچكدام از خلفاى راشدين و ياران پيامبر يك فضيلت هم نقل نكرده اما راجع به على ابن ابيطالب عليهما السّلام حديثى را كه پيامبر در روز جنگ خيبر فرمودهاند و از درخشانترين افتخارات آن بزرگوار است به تفصيل آورده و چنين مىنويسد : « در جنگ خيبر پيامبر صلّى اللّه عليه و إله و سلّم رو به على عليه السّلام كرده و فرمود : فردا پرچم اسلام را بهدست كسى مىدهم كه خدا و رسولش را دوست دارد و آنان نيز او را دوست دارند و خداوند بهدست او فتح و ظفر را نصيب مسلمانان خواهد كرد ، همه مردم شب در اين فكر
Footnote
- 1462 ، التّرغيب و التّرهيب : 3 / 125 ح 3345 ، سبل السلام : 4 / 117 و 190 ، حلية الأولياء : 7 / 83 ، تهذيب التهذيب : 2 / 313 ح 623 ، تأريخ بغداد : 6 / 76 ، الدراية فى تخريج احاديث الهداية : 2 / 165 ح 815 ، نصب الراية : 4 / 62 ، سنن البيهقى الكبرى : 10 / 118 ح 20151 .
( 1 ) . بخشى از سخنرانى او در روز عيد قربان سال 1365 ه .