وأما الخلاف في متنه فان سعيد بن أي عروبة وحجاج بن حجاج وأبان
العطار وجرير بن حازم وحجاج بن أرطاة اتفقوا في متنه ، وجعلوا الاستسعاء
مدرجا في حديث النبي صلى الله عليه وسلم وأما شعبة وهشام فلم يذكرا فيه
الاستسعاء بوجه .
وأما همام فتابع شعبة وهشاما على متنه ، وجعل الاستسعاء من قول قتادة ، وفصل
بين كلام النبي صلى الله عليه وسلم .
ويشبه أن يكون همام قد حفظه قال ذلك أبو عبد ( 3 / 180 / 1 ) الرحمن
المقرئ وهو من الثقات عن همام .
ورواه محمد بن كثير وعمرو بن عاصم عن همام فتابعه شعبة على
إسناده ومتنه ، ولم يذكر فيه الاستسعاء بوجه .
علل الدارقطني — صفحة 317
مساهمون: الدارقطني
ص٣١٧