48 - العلل لشمس الدين محمد بن أحمد بن عبد الهادي ( ت : 744 ه ) ( 95 ) .
49 - الزهر المطلول في الخبر المعلول لابن حجر : أحمد بن علي العسقلاني
( ت : 852 ه ) ( 96 ) .
50 - شفاء الغلل في بيان العلل له ( 97 ) .
هذه في بعض المؤلفات التي خصصت لهذا الفن العويص ، وهناك كتب
أخرى في الأحاديث ورجالها ، قد ذكر فيها علل الأحاديث كالسنن الكبرى لأبي عبد
الرحمن النسائي ( ت : 303 ه ) وتهذيب الآثار لمحمد بن جرير
الطبري ( 98 ) ( ت 310 ه ) . والضعفاء لمحمد بن عمرو العقيلي ( ت 322 ه )
والكامل لعبد الله بن عدي ( ت : 365 ه ) والحلية لأبي نعيم الأصبهاني
( ت : 430 ه ) والفوائد المنتخبة للخطيب البغدادي والفوائد لأبي بكر عبد الله بن
محمد النقور ( ت : 565 ه ) . . . وغير ذلك من الكتب .
هامش
95 - ذكره السيوطي في ذيل طبقات الحفاظ من مصنفات ابن عبد الهادي ، فقال : " والعلل على ترتيب كتب
الفقه " 352 ، ولم أعرف هل هو كتاب مستقل أم هو شرح للعلل لابن أبي حاتم الذي شرع في شرحه
فاخترمته المنية بعد أن كتب مجلدا .
انظر فتح المغيث للسخاوي 2 / 334 .
96 - انظر الجواهر والدرر 156 / 1 ، تدريب الراوي 1 / 258 ، شذرات الذهب 7 / 272 ( وفيه : الزهر
المطول في بيان الحديث المعدل ) وكشف الظنون 2 / 961 .
97 - انظر شذرات الذهب 7 / 272 .
98 - وقد توسع في ذكر بعض الأحاديث فأجاد وأبرز ما فيها من علل تدل على معرفة واسعة بالعلة
ومساربها ، وقد طبع حديثا منه مجلدان الأول ، والثاني بتحقيق الدكتور ناصر بن سعد الرشيد ، وعبد القيوم
عبد رب النبي في مطابع الصفا بمكة المكرمة سنة 1402 ه .
وطبع أربع مجلدات في مطبعة المدني بالقاهرة ، بتحقيق محمود شاكر .