روى عنه طلحة بن الحسين الشني * وزيد بن طلق وقيل طليق العبدي
الشني عن علي رضي الله عنه قال لما تزوجت فاطمة روى عنه ابن جعفر *
وابنه جعفر ، روى عن أبيه ، روى عنه ابن العباس * والعباس بن الفضل
الشني ، روى عن أمه عن صفية بنت حيى ، روى عنه عبد الرحمن بن عمر وابن جبلة البصري * وعباس بن جعفر بن زيد بن طلق العبدي الشني وقيل
طليق ، روى عن أبه عن جده عن علي رضي الله عنه قال لما تزوجت
فاطمة قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث ، روى عنه نصر بن علي
الجهضمي الأصغر * ويزيد الأعرج الشني ، بصري ، يروى عن بكر
ابن عبد الله ومورق ، روى عنه سعيد بن زيد أخو حماد وجعفر بن
سليمان * وطلحة بن الحسين الشني ، روى عن الزبير بن الشعشاع * الأعور
الشني الشاعر واسمه بشر 1 بن منقذ [ أبو منقذ 2 ] ، كان مع علي
رضي الله عنه يوم الجمل 3 .
هامش
( 1 ) كذا في هوجا ، ويأتي في حرف الشين المعجمة أنه ( شبر ) بمعجمة مكسورة
فموحدة ساكنة فراء وأنه قد قيل ( بشر ) أي كما هنا ، ووقع هنا في الأصل
( بشير ) كذا .
( 2 ) سقط من جا .
( 3 ) بهامش الأصل حاشية بعضها غير واضح وهي ( ض : وحفص بن عمر
والشني ، يروى عنه البصريون . وإسماعيل بن موسى الشني عن . . . روى عنه محمد
. . . ، وإبراهيم بن عطية أبو إسماعيل الشني الواسطي ، روى عن يونس بن
خباب وغيره ، عنده مناكير قاله البخاري . . ) قال المعلمي أما حفص فيأتي عن
الاستدراك ، وأما إسماعيل فلم أجده ، وأما إبراهيم بن عطية فالمعروف أنه ثقفي
كما في تاريخ البخاري وضعفاه العقيلي وغيرهما . وفى الأنساب ( وسيب ( ؟ )
ابن العلاء الشني ، قال سألت قتادة عن رجل طلق زوجته سرا وجحدها في
العلانية ؟ قال : لا يأتيها إلا وهي كراهة ، روى عنه أحمد بن عبيد الله الغداني ) وفى
الاستدراك ( جعونة ( في المشتبه : حفص ، وتعقبه التوضيح ، وفى نسختي من
التبصير : جعفر ، وفى كتب الصحابة : جعونة ) بن زياد الشني ، يعد في الصحابة
سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : العريف في النار ، حدث عبد الرحمن بن عمر
وابن جبلة عن عبيد الله بن زياد الشني عن الجلاس بن زياد الشني عنه . وحفص بن
عمر الشني ، حدث عن أبيه ، روى عنه موسى بن إسماعيل ، يعد في البصريين قاله
البخاري ) وفى التوضيح بعد ذكر حفص هذا ما لفظه ( قلت وأبوه عمر بن مرة
الشني ، يروى عن بلال بنا يسار بن زيد ) .