خداوند تعالى نازل فرمود :
وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبى وَ الْيَتامى وَ الْمَساكِينِ وَ ابْنِ السَّبِيلِ
و خمس را به پنج قسم تقسيم فرمود :
ما أَفاءَ اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرى فَلِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبى وَ الْيَتامى وَ الْمَساكِينِ وَ ابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِياءِ مِنْكُمْ
و آنچه مخصوص خداست به رسولش تعلق مىگيرد و آنچه مخصوص رسول خداست به ذوى القربى تعلق مىگيرد و ما ذوى القربى هستيم ، خداوند تعالى مىفرمايد :
قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى .
ابو بكر بن ابى قحافه به عمر بن خطاب نگاهى كرد و گفت : چه مىگويى ؟ عمر گفت : ايتام و مساكين و در راهماندگان چهكسانى هستند ؟
فاطمه عليها السلام فرمود : ايتام افرادىاند كه به خدا و رسولش و ذوى القربى ايمان دارند و مساكين كسانى هستند كه با آنها در دنيا و آخرت سكونت مىكنند و ابن السبيل پويندگان راه آنهايند . عمر گفت : اگر چنين باشد پس همهء خمس و فىء براى شما و مواليان و شيعيان شماست ؟
فاطمه عليها السلام فرمود : اما فدك را خداوند فقط براى من و فرزندانم واجب فرمود نه مواليان و شيعيان ما و اما خمس ، خداوند آن را براى ما و شيعيانمان تقسيم فرمود ؛ همانطور كه در كتاب خدا آمده است . عمر گفت :
پس ديگر مهاجرين و انصار و تابعين چه حقى دارند ؟ فاطمه فرمود : اگر آنها نيز از مواليان و شيعيان ما باشند از صدقاتى كه خداوند قسمت فرموده و آن را در كتابش واجب نموده است سهم مىبرند همانطور كه خداوند عز و جل مىفرمايد :
إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَ الْمَساكِينِ وَ الْعامِلِينَ عَلَيْها