بصدقته - قاله الطبري * 432 / وجمرة بنت قحافة ، روت عن النبي صلى الله
عليه وسلم ، / روى عنها شبيب بن غرقدة * ( 1 ) وجمرة الحنظلية ، روت عن
النبي صلى الله عليه وسلم ، روى عنها عطوان بن مشكان الضبي ، وروى يحيى
الحماني عن عطوان قال : حدثتني جمرة بنت عبد الله الضبي ( 2 ) * وجمرة
السدوسية ، سمعت عائشة أم المؤمنين ، روى عنها أبو يحيى القيسي * وجمرة
ابن حميري ، أحد بنى سعد بن عمرو التيمي - تيم الرباب ، شاعر فارس -
ذكره الآمدي * وقال ابن حبيب : في الأزد جمرة ( 3 ) بن عبيد بن عبرة بن
هامش
( 1 ) وفى التبصير " جمرة بن عوف يكنى أبا يزيد يعد في أهل فلسطين ذكر في الصحابة
وقال ابن الأمين في ذيله على الاستيعاب جمرة صحابي مذكور في الموطأ " وفى
الإصابة 1185 " جمرة غير منسوب . . . " فذكر حديث يعيش الغفاري وفيه
" ثم قام آخر ، فقال ما اسمك ؟ قال : جمرة " ثم ذكران في رواية أخرى " قال :
حرب " وفيها رقم 1297 " جمرة بن شهاب مخضرم له قصة مع عمر . . .
أدرك أهلك فقد احترقوا " ثم ذكر أنه جمرة بن شهاب بن ضرام بن مالك الجهني
ويقال : شهاب بن جمرة بن ضرام .
( 2 ) كذا وراجع نساء الإصابة رقم 225 ،
وفيها رقم 224 " جمرة بنت الحارث بن عوف وهي البرصاء " وفي التبصير انها
أم شبيب بن البرصاء وقيل إن اسمها قرصافة وأن شبيبا هو ابن يزيد بن جمرة .
ورقم 227 جمرة بنت النعمان العدوية . . ، ورقم 258 جمرة امرأة عيينة بن
حصن الفزاري . وفى التبصير ذكر جمرة ابنة نوفل في قول النمر بن تواب :
جزى الله عنا جمرة ابنة نوفل * جزاء مقل بالأمانة كاذب
وفى التوضيح ذكر جمرة امرأة عمران بن حطان .
( 3 ) في كتاب ابن حبيب
المطبوع عند ذكر هذا ما لفظه " حمرة بالراء وفتح الحاء المهملتين " راجع ما تقدم
في التعليق على أوائل رسم ( حمرة ) بالضم ثم الاستدراك عليه .