وقال ابن سيدة في المحكم : اليعسوب : أمير النحل ، كنز ذلك حتى سموا كل
رئيس يعسوبا ، ومنه حديث : علي هذا يعسوب قريس . إنتهى .
وفي الأمثال للرامهرمزي : علي يعسوب المؤمنين ، أي : سيدهم .
ومنهم العلامة الشريف إبراهيم بن محمد بن كمال الدين المشتهر بابن حمزة
الحسني الحنفي الدمشقي المتوفى سنة 1120 في " البيان والتعريف في أسباب ورود
الحديث الشريف " ( ص 28 ط المكتبة العلمية - بيروت ) قال :
على يعسوب المؤمنين والمال يعسوب المنافقين .
ومنهم المحقق المعاصر محمد عبد القادر عطا في " تعليقاته على كتاب الغماز على
اللماز " للعلامة السمهودي ( ص 59 ط دار الكتب العلمية - بيروت ) قال في تعليقه على
حديث : أمير النحل علي - الخ :
وأخرج الرامهرمزي في الأمثال : علي يعسوب المؤمنين .
وأخرج الطبراني في الكبير من حديث أبي ذر وسلمان ، وعند الديلمي من
حديث الحسن قال قال علي : أنا يعسوب المؤمنين ، وعن علي مرفوعا بلفظ : يا علي ،
إنك لسيد الناس ، ويعسوب المؤمنين . وأورده الزركشي في التذكرة ، وعزاه
للطبراني ، عن أبي ذر ، والديلمي ، وتابعه السيوطي ، وقال : وابن عساكر من
حديث سلمان وابن عباس .
انظر : ( المقاصد الحسنة 172 ، وكشف الخفا 596 ، وتمييز الطيب من الخبيث
228 ، والأسرار المرفوعة للقاري 67 ، والدرر المنتثرة 479 ) .
ومنهم الفاضل المعاصر أبو هاجر محمد السعيد بن بسيوني زغلول في " موسوعة
أطراف الحديث النبوي الشريف " ( ج 5 ص 467 ط عالم التراث للطباعة والنشر -
بيروت )
شرح إحقاق الحق — صفحة 218
مساهمون: السيد شهاب الدين المرعشي النجفي
ص٢١٨