وَ كانَ الْكافِرُ عَلى رَبِّهِ ظَهِيراً
: كافر مخالف خدا و پشتيبان شيطان است در راه معصيت . زيرا بت پرستى آنها كمك شيطان است ، برخى گويند : يعنى كافر خدا را كوچك مىشمارد و او را پشت سر مىاندازد . نظير :
« وَ اتَّخَذْتُمُوهُ وَراءَكُمْ ظِهْرِيًّا »
( خدا را پشت سر انداختيد و كوچك شمرديد : هود 92 ) معنى اول بهتر است . گويند :
منظور از كافر ابو جهل است .
وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلَّا مُبَشِّراً وَ نَذِيراً
: ترا نفرستاديم مگر براى اينكه مردم را نويد به بهشت دهى و از جهنم بترسانى .
قُلْ ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ
: من در مقابل قرآن و تبليغ وحى از شما مزدى نميخواهم .
إِلَّا مَنْ شاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلى رَبِّهِ سَبِيلًا
: لكن مانع شما نيستم كه مال خود را در راه رضاى خدا انفاق كنيد . بلكه شما را بر اين كار تشويق مىكنم . اين مطلب دليل صدق پيامبر است . زيرا اگر مزدى از آنها ميخواست ، مىگفتند : ميخواهد مال ما را از ما بگيرد .
وَ تَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ
: امور خود را بخدايى تفويض كن كه نميميرد و انتقام ترا مىگيرد و لو مدتها بگذرد .
وَ سَبِّحْ بِحَمْدِهِ
: خدا را ستايش كن و از عيب و نقص منزه بشناس . يعنى بگو :
« الحمد للَّه رب العالمين الحمد للَّه على نعمه و احسانه الذى لا يقدر عليه غيره الحمد للَّه حمداً يكافئ نعمه فى عظيم المنزلة و علو الرتبة » و غير از آن . برخى گويند : يعنى خدا را پرستش كن و در برابرش نماز بگزار و شكر نعمتهايش را بجاى آور .
وَ كَفى بِهِ بِذُنُوبِ عِبادِهِ خَبِيراً
: كافى است كه خدا بگناه بندگان داناست و آنها را محاسبه مىكند و كيفر ميدهد . پس سزاوار است كه از او بترسند .
الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمنُ
: خدايى كه آسمانها و زمين و آنچه ما بين آنهاست در شش روز آفريد و بر عرش مستولى گشت . ( تفسير اين قسمت در سوره اعراف گذشت )
فَسْئَلْ بِهِ خَبِيراً
: در بارهء معنى آن اختلاف است . برخى گويند : يعنى از خدا بپرس