الآية بأن الشاهد هو علي ( ع ) لدلت عليه بمعونة قول الرسول ( 1 ) أنت مني
وأنا منك ، فإنه لم يقل هذا لأحد سواء فظهر اختصاصه بذلك دون غيره .
قال المصنف رفع الله درجته
الأربعون : قوله تعالى : فاستوى على سوقه ( 2 ) قال الحسن البصري ( 3 ) : استوى
الاسلام بسيف علي ( ع ) ( إنتهى ) .
قال الناصب خفضه الله
أقول : جاء في التفسير أن هذه نزلت في الخلفاء الأربعة كزرع رسول الله ( ص )
شرح
( 1 ) كما في ينابيع المودة بطرق متعددة ( ج 1 ص 52 ط العرفان ) ومسند أحمد
( ج 4 ص 164 و 165 ط القديم بمصر ) وهكذا من ذلك المسند ( ج 1 ص 98 وج 4 ص
438 وج 5 ص 356 و 204 ) والصواعق المحرقة لابن حجر الهيتمي ( ص 73 ط القديم )
وتاريخ بغداد ( ج 4 ص 140 ط مصر )
( 2 ) الفتح . الآية 48 .
( 3 ) ونحن نذكر مضافا إلى قول المصنف ( قده ) أسماء بعض من أعلام القوم الذين أوردوا
رواية دالة على أن المراد ( فاستوى على سوقه ) علي بن أبي طالب عليه السلام فنقول :
( منهم ) العلامة الزمخشري في الكشاف ( ج 3 ص 469 ط مصر )
روى عن عكرمة أن المراد ( فاستوى على سوقه ) بعلي عليه السلام
( ومنهم ) العلامة النيسابوري في تفسيره ( ج 26 ص 64 المطبوع بهامش
الطبري ط الميمنية بمصر )
عن عكرمة : فاستوى على سوقه ، بعلي
وذهب بعض المفسرين : تراهم ركعا سجدا علي عليه السلام .
( ومنهم ) العلامة السيوطي في الدر المنثور ( ج 6 ص 83 ط مصر ) في