والفصاحة زينة الكلام ، والحفظ زينة الرواية ، وخفض الجناح زينة العلم ، وحسن
الأدب زينة الورع ، وبسط الوجه زينة القناعة ، وترك ما لا يعني زينة الورع .
وقال : حسب المرء من كمال المروءة ألا يلقى أحدا بما يكره ، ومن حسن خلق
الرجل كفه أذاه ، ومن سخائه بره بمن يجب حقه عليه ، ومن كرمه إيثاره على نفسه ،
ومن إنصافه قبول الحق إذا بان له ، ومن نصحه نهيه عمالا يرضاه لنفسه ، ومن حفظه
لجوارك تركه توبيخك عند ذنب أصابك مع علمه بعيوبك ، ومن رفقه تركه عذلك
بحضرة من تركه ، ومن حسن صحبته لك إسقاطه عنك مؤنة التحفظ ، ومن علامة
صداقته كثرة موافقته ، وقلة مخالفته ، ومن شكره معرفة إحسان من أحسن إليه ، ومن
تواضعه معرفته بقدره ، ومن سلامته قلة حفظه لعيوب غيره ، وعنايته بصلاح عيوبه .
وقال رضي الله عنه : العالم بالظلم ، والمعين عليه ، والراضي به ، شركاء .
وقل رضي الله عنه : من أخطأ وجوه المطالب خذلته الحيل ، والطامع في وثاق
الذل ، ومن طلب البقاء فليعد للمصائب قلبا صبورا .
وقال رضي الله العلماء غرباء لكثرة الجهال بينهم .
وقال رضي الله عنه : الصبر على المصيبة مصيبة على الشامت .
وقال رضي الله عنه : ثلاث يبلغن بالعبد رضوان الله : كثرة الاستغفار ، ولين الجانب ،
وكثرة الصدقة .
وقال رضي الله عنه : ثلاث من كن فيه لم يندم : ترك العجلة ، والمشورة ،
والتوكل على الله عند العزم .
وله حكم وأقوال كثيرة نكتفي بما ذكر منها . والله أعلم .
شرح إحقاق الحق — صفحة 13
مساهمون: السيد شهاب الدين المرعشي النجفي
ص١٣