تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح إحقاق الحق — صفحة 229

مساهمون:

ص٢٢٩
وقال في الطريق الآخر في عترته : ولا تسبقوهم فتهلكوا ولا تعلموهم فهم أعلم منكم ، واختصوا بمزيد الحث عن غيرهم من العلماء لما تضمنته الأحاديث المتقدمة . وحديث أحمد ذكر قضاءا قضى به علي بن أبي طالب ، فأعجب النبي صلى الله عليه وسلم وقال : الحمد لله الذي جعل فينا الحكمة أهل البيت . ولا خفاء أن أهل بيت النبي " ص " خلاصة قريش ، وسيأتي في آخر المقصد الثالث قوله صلى الله عليه وسلم فيهم كما أخرجه البيهقي : يا أيها الناس لا تقدموا قريشا فتهلكوا ، ولا تخلفوا عنها فتضلوا ، ولا تعلموها وتعلموا منها فإنهم أعلم منكم الحديث . ومنهم العلامة يحيى بن الحسن بن القاسم في " الطبقات والزهر في أعيان مصر " ( ص 3 والنسخة مصورة من مخطوطة دار الكتب المصرية ) قال : روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : انظروا كيف تخلفوني في الثقلين قالوا : وما الثقلان يا رسول الله ؟ قال : كتاب الله حبل ممدود ، طرف بيدي وطرف بأيديكم ، فاستمسكوا ولا تضلوا ، والآخر عترتي ، وإن اللطيف الخبير نبأني أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، سألت ذلك لهما ربي ، فلا تقدموهما فتهلكوا ، ولا تعلموهم فإنهم أعلم منكم ، من كنت أولى به من نفسه فعلي وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه . ومنهم العلامة السيد عبد الله بن إبراهيم ميرغني الحسيني الحنفي في " الدرة اليتيمة في فضائل السيدة العظيمة " ( ص 11 والنسخة مصورة من مخطوطة مكتبة دمشق ) قال : والحاصل أن الوارد في فضلهم كثير - إلى أن قال : قال صلى الله عليه وسلم : إني تارك فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا ، كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما .