ومنهم العلامة الحافظ عبد الرحمن جلال الدين السيوطي في ( تاريخ
الخلفاء ) ( ص 171 ط المدني بمصر ) قال :
وأخرج ابن عساكر عن عائشة أن عليا ذكر عندها فقالت : أما إنه أعلم من
بقي بالسنة .
ومنهم العلامة القندوزي في ( ينابيع المودة ) ( ص 286 ط إسلامبول ) .
روى الحديث بعين ما تقدم عن ( تاريخ الخلفاء ) ( 1 ) .
هامش
( 1 ) روى القوم في علمه عن الشعبي :
منهم الحاكم الحسكاني في ( شواهد التنزيل ) ( ج 1 ص 37 ) قال :
أخبرنا الشيخ جدي أبو نصر رحمه الله ، قال أخبرنا أبو منصور الحسين بن
محمد ، أخبرنا أبو بكر عبد الرحمن بن محمد المذكر ، أخبرنا أبو العباس محمد
ابن عبد الرحمن ، أخبرنا ابن أبي خثيمة في تاريخه ، وأخبرنا يحيى بن معين .
فذكر الحديث بعين ما تقدم عن ( الاستيعاب ) سندا ومتنا * .
وقال في ( ج 1 ص 36 ط بيروت ) :
أخبرنا أبو بكر الإصبهاني أخبرنا أبو الشيخ ، أخبرنا محمد بن نصير
ابن عبد الله ، أخبرنا إسماعيل بن عمرو البجلي ، أخبرنا سليم مولى الشعبي ،
عن الشعبي قال : ما كان أحد من هذه الأمة أعلم بما بين اللوحين وبما أنزل على
محمد من علي .
وقال : أخبرنا أبو عبد الله الجرجاني ، قال أخبرنا أبي ، قال حدثنا أبو علي
الحسين بن حمدان المقري ، حدثنا العباس بن الفضل بن شاذان ، حدثنا أبي .
وحدثنا ابن حيش ، قال حدثني أحمد بن محمد بن الفضل ، حدثنا الحسن
ابن العباس ، قالا حدثنا علي بن الأزهر ، حدثنا همام بن زيد ، عن يحيى بن
سلمة بن كهيل ، عن أبيه ، عن عامر الشعبي قال : ما أحد أعلم بما بين اللوحين
من كتاب الله - بعد نبي الله - من علي بن أبي طالب .
منهم العلامة ابن عبد البر في ( الاستيعاب ) ( ج 2 ص 475 ط حيدر آباد )
قال :
وأخبرنا يحيى بن معين ، قال حدثنا عبدة بن سليمان ، عن عبد الملك بن أبي
سليمان قال : قلت لعطاء : أكان في أصحاب محمد ( ص ) أحد أعلم من علي ؟
قال : لا والله ما أعلمه .
ومنهم العلامة ابن الأثير الجزري في ( أسد الغابة ) ( ج 4 ص 22 ط مصر ) .
روى الحديث بعين ما تقدم عن ( الاستيعاب ) سندا ومتنا .
ومنهم العلامة الطبري في ( الرياض النضرة ) ( ج 2 ص 194
ط الخانجي بمصر ) .
روى الحديث من طريق القلعي عن عطاء بعين ما تقدم عن ( الاستيعاب ) .
ومنهم العلامة المعاصر السيد أحمد الغماري في ( فتح الملك العلي ) ( ص
48 ط مصر سنة 1389 ) .
روى الحديث عن ابن أبي خيثمة بعين ما تقدم عن ( الاستيعاب ) ( سندا ومتنا .
ومنهم العلامة الشيخ يوسف النبهاني البيروتي في ( الشرف المؤبد ) ( ص
59 ط مصر ) روى الحديث بعين ما تقدم عن ( الاستيعاب ) .
ومنهم العلامة الآمرتسري في ( أرجح المطالب ) ( ص 105 ط لاهور ) .
روى الحديث عن عطاء بعين ما تقدم عن ( الاستيعاب ) .
ومنهم الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن الشافعي الشهير بابن عساكر في
( ترجمة الإمام علي من تاريخ دمشق ) ( ج 3 ص 53 ط بيروت ) .
روى الحديث عن عطاء بعين ما تقدم عن ( الاستيعاب ) .
* روى العلامة باكثير الحضرمي في ( وسيلة المآل ) ( ص 129 مخطوط )
عن حميد بن عبد الله بن يزيد قال : ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم قضاء
قضى به علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ، فأعجب النبي صلى الله عليه وسلم
فقال : الحمد لله الذي جعل فينا الحكمة أهل البيت . أخرجه أحمد في المناقب .