ونقله الذهبي عن الزهري في ( تاريخ الاسلام ) ( ج 4 ص 35 ط مصر ) .
والعلامة ابن تيمية الحنبلي في ( منهاج السنة ) ( ج 4 ص 144 ) .
والبدخشي في ( مفتاح النجا ) ( ص 158 مخطوط ) .
والعلامة الساعاتي في ( بلوغ الأماني ) ( المطبوع بذيل الفتح الرباني ج 10
ص 253 ط القاهرة ) .
وابن الصباغ في ( الفصول المهمة ) ( ص 185 ط الغري ) .
ونقله عن الزهري وابن عيينة العلامة المناوي في ( الكواكب الدرية ) ( ج 1
ص 139 ط الأزهرية بمصر ) .
والعلامة الشبلنجي في ( نور الأبصار ) ( ص 188 ط العثمانية بمصر ) . والعلامة
ابن خلكان في ( التاريخ ) ( ج 1 ص 347 ط إيران سنة 1264 ) لكنهما ذكرا بدل
هاشميا : قرشيا .
ورواه العلامة سبط ابن الجوزي في ( التذكرة ) ( ص 340 ط الغري ) .
والعلامة السفاريني في ( شرح ثلاثيات مسند أحمد ) ( ج 2 ص 648
ط دار الكتب الإسلامية بدمشق ) .
ورواه العلامة الشيخ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الهادي الحنبلي المتوفى
سنة 756 في ( الصارم المنكي في الرد على السبكي ) ( ص 99 ط مطبعة الإمام في شارع
قرقول ) قال :
فهذا علي بن الحسين زين العابدين وهو من أجل التابعين علما ودينا حتى
قال الزهري : ما رأيت هاشميا مثله .
وذكر بعضهم :
منهم العلامة الذهبي في ( تذكرة الحفاظ ) ( ج 1 ص 75 ط حيدر آباد )
قال الزهري : ما رأيت أفقه من علي بن الحسين نقله عن الخلاصة .
شرح إحقاق الحق — صفحه 130
پدیدآورندگان: السيد شهاب الدين المرعشي النجفي
ص۱۳۰