* قوله ( قدس سره ) : « لأنّ العلم الإجمالي موجود حقيقة » . إذ لا يوجد سريان للعلم من الجامع إلى الفرد بخصوصه أو إلى جامع أضيق دائرة كما في اختلال الركن الثاني .
* قوله ( قدس سره ) : « ومعنى الخروج كذلك » . أي : عن محلّ الابتلاء .
الدروس ، شرح الحلقة الثانية للشهيد السعيد السيد محمد باقر الصدر ، من أبحاث السيد كمال الحيدري — Page 56
Contributors: علاء السالم
P.56