مرتكب كار زشتى شوند و سپس توبه و نيكى كنند . خداوند نسبت به آنها آمرزگار و رحيم است .
زجاج مىگويد : در بارهء معناى جهالت دو وجه است 1 - مقصود اينست كه كار زشت را با جهل به اينكه زشت و ناپسند است ، انجام داده است .
2 - كسى كه كار زشت انجام مىدهد ، توجه بزشتى و ناپسندى آن كار دارد و ميداند كه سرانجام آن زيانبخش است . لكن نفع و فايدهء آنى و دنيوى را از روى جهالت بر نفع و راحت فراوان و عافيت هميشگى مقدم ميدارد .
ترجمه تفسير مجمع البيان (فارسى) — صفحه 109
پدیدآورندگان: الشيخ الطبرسي
ص۱۰۹