وقال الفضل [ 1 ] :
الحاجة إلى القدرة اتّصاف العبد بصفة تخرجه عن الاضطرار ، حتّى يصحّ كونه محلَّا للثواب والعقاب ، إذ لو لم تكن هذه القدرة حادثة مع الفعل ، لا يتحقّق له صورة الاختيار ، واللَّه حكيم يخلق الأشياء لمصالح لا تحصى .
ولا يلزم من عدم كون القدرة مؤثّرة في الفعل الاستغناء عنها من جميع الوجوه ، ولا يلزم أن يكون البحث عنها فضولا .
* * *
پاورقی
[ 1 ] إبطال نهج الباطل - المطبوع مع إحقاق الحقّ - 2 / 145 .