وأقول :
ضرورة العقلاء قاضية بأنّ خلق القبيح وإيجاده أولى بالقبح من كسبه ، بمعنى محلَّيّة المحلّ له بلا تأثير ، بل لا معنى لنسبة قبح الفعل الاختياري إلى غير المؤثّر .
فلا محالة يلزم من خلق القبيح أحد الأمرين : الجهل ، والاحتياج ، ولا عبرة بالسفسطات .
* * *
دلائل الصدق لنهج الحق — صفحه 249
پدیدآورندگان: الشيخ محمد حسن المظفر
ص۲۴۹